آمار واطلاعات
بازدید امروز : 0
بازدید دیروز : 2
کل بازدید : 11650
کل یادداشتها ها : 17
بازدید دیروز : 2
کل بازدید : 11650
کل یادداشتها ها : 17
خبر مایه
قُلْ کُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِیدًا
?50? أَوْ خَلْقًا مِّمَّا یَکْبُرُ فِی صُدُورِکُمْ ? فَسَیَقُولُونَ مَن یُعِیدُنَا ? قُلِ الَّذِی فَطَرَکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ? فَسَیُنْغِضُونَ إِلَیْکَ رُءُوسَهُمْ وَیَقُولُونَ مَتَی? هُوَ ? قُلْ عَسَی? أَن یَکُونَ قَرِیبًا ?51? یَوْمَ یَدْعُوکُمْ فَتَسْتَجِیبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِیلًا
?52? وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ? إِنَّ الشَّیْطَانَ یَنزَغُ بَیْنَهُمْ ? إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِینًا ?53? رَّبُّکُمْ أَعْلَمُ بِکُمْ ? إِن یَشَأْ یَرْحَمْکُمْ أَوْ إِن یَشَأْ یُعَذِّبْکُمْ ? وَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ وَکِیلًا ?54? وَرَبُّکَ أَعْلَمُ بِمَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ? وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِیِّینَ عَلَی? بَعْضٍ ? وَآتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ?55? قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنکُمْ وَلَا تَحْوِیلًا
?56? أُولَـ?ئِکَ
الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَی? رَبِّهِمُ الْوَسِیلَةَ أَیُّهُمْ
أَقْرَبُ وَیَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُ ? إِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ کَانَ مَحْذُورًا ?57? وَإِن مِّن قَرْیَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِکُوهَا قَبْلَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِیدًا ? کَانَ ذَ?لِکَ فِی الْکِتَابِ مَسْطُورًا ?58?
?50? أَوْ خَلْقًا مِّمَّا یَکْبُرُ فِی صُدُورِکُمْ ? فَسَیَقُولُونَ مَن یُعِیدُنَا ? قُلِ الَّذِی فَطَرَکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ? فَسَیُنْغِضُونَ إِلَیْکَ رُءُوسَهُمْ وَیَقُولُونَ مَتَی? هُوَ ? قُلْ عَسَی? أَن یَکُونَ قَرِیبًا ?51? یَوْمَ یَدْعُوکُمْ فَتَسْتَجِیبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِیلًا
?52? وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ? إِنَّ الشَّیْطَانَ یَنزَغُ بَیْنَهُمْ ? إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِینًا ?53? رَّبُّکُمْ أَعْلَمُ بِکُمْ ? إِن یَشَأْ یَرْحَمْکُمْ أَوْ إِن یَشَأْ یُعَذِّبْکُمْ ? وَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ وَکِیلًا ?54? وَرَبُّکَ أَعْلَمُ بِمَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ? وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِیِّینَ عَلَی? بَعْضٍ ? وَآتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ?55? قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنکُمْ وَلَا تَحْوِیلًا
?56? أُولَـ?ئِکَ
الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَی? رَبِّهِمُ الْوَسِیلَةَ أَیُّهُمْ
أَقْرَبُ وَیَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُ ? إِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ کَانَ مَحْذُورًا ?57? وَإِن مِّن قَرْیَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِکُوهَا قَبْلَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِیدًا ? کَانَ ذَ?لِکَ فِی الْکِتَابِ مَسْطُورًا ?58?
وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآیَاتِ إِلَّا أَن کَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ? وَآتَیْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ? وَمَا نُرْسِلُ بِالْآیَاتِ إِلَّا تَخْوِیفًا
?59?
وَإِذْ قُلْنَا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ? وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ ? وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیَانًا کَبِیرًا
?60?
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِینًا
?61? قَالَ
أَرَأَیْتَکَ هَـ?ذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ
إِلَی? یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إِلَّا قَلِیلًا
?62? قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَکَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُکُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا
?63? وَاسْتَفْزِزْ
مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِکَ وَأَجْلِبْ عَلَیْهِم بِخَیْلِکَ
وَرَجِلِکَ وَشَارِکْهُمْ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ? وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ?64? إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ ? وَکَفَی? بِرَبِّکَ وَکِیلًا ?65? رَّبُّکُمُ الَّذِی یُزْجِی لَکُمُ الْفُلْکَ فِی الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ ? إِنَّهُ کَانَ بِکُمْ رَحِیمًا ?66?
?61? قَالَ
أَرَأَیْتَکَ هَـ?ذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ
إِلَی? یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إِلَّا قَلِیلًا
?62? قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَکَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُکُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا
?63? وَاسْتَفْزِزْ
مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِکَ وَأَجْلِبْ عَلَیْهِم بِخَیْلِکَ
وَرَجِلِکَ وَشَارِکْهُمْ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ? وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ?64? إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ ? وَکَفَی? بِرَبِّکَ وَکِیلًا ?65? رَّبُّکُمُ الَّذِی یُزْجِی لَکُمُ الْفُلْکَ فِی الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ ? إِنَّهُ کَانَ بِکُمْ رَحِیمًا ?66?
**********************
بگو که شما سنگ باشید یا آهن.
(50) یا
خلقتی (سخت‌تر از سنگ و آهن) از آنچه در دلتان بزرگ می‌نماید (باز به امر
خدا زنده می‌شوید)، پس خواهند گفت: که ما را دوباره زنده می‌کند؟ بگو: همان
خدایی که هم اول بار شما را آفرید؛ آن‌گاه آنها سر به سوی تو جنبانده
گویند: پس این وعده کی خواهد بود؟ بگو: شاید که از حوادث نزدیک باشد (زیرا
مرگ به هر کس نزدیک است و قیامتش به مرگ برپا می‌شود).
(51) روزی
که خدا شما را بخواند و شما (سر از خاک بیرون کرده و) با حمد و ستایش او
را اجابت کنید و تصور می‌کنید که جز اندک زمانی (در گورها) درنگ نکرده‌اید.
(52) و
بندگانم را بگو که همیشه سخن بهتر را بر زبان آرند، که شیطان (بسیار شود
به یک کلمه زشت) میان آنان دشمنی و فساد برمی‌انگیزد، زیرا دشمنی شیطان با
آدمیان واضح و آشکار است.
(53) خدا
صلاح حال شما را بهتر می‌داند، اگر بخواهد (و صلاح بداند) به شما لطف و
مهربانی کند یا اگر بخواهد (و مصلحت باشد) مجازات و عذاب فرماید، و ما تو
را وکیل و نگهبان بندگان نفرستاده‌ایم (بر تو تنها رسالت و اتمام حجت است). (54) و
خدای تو به آن که در آسمانها و زمین است داناتر (و به قابلیت هر موجودی
آگاه‌تر) است، و همانا ما بعضی از انبیاء را بر بعضی دیگر برتری دادیم و به
داوود زبور را عطا کردیم.
(55) بگو:
این بتها را که به جز خدا (مؤثر در حوائج خود) می‌پندارید بخوانید تا
ببینید که نه دفع ضرری از شما توانند کرد و نه تغییر حالی به شما توانند
داد.
(56) آنهایی
که (کافران به خدایی) می‌خوانند آنان خود به درگاه خدا وسیله تقرب
می‌جویند، تا که مقرب‌تر باشد؟ و امیدوار به رحمت و ترسان از عذاب اویند،
که البته از عذاب پروردگارت باید سخت هراسان بود.
(57) و
هیچ شهر و دیاری نیست جز آنکه ما پیش از ظهور روز قیامت اهل آن شهر را یا
هلاک کرده یا به عذاب سخت معذب می‌کنیم. این حکم در کتاب (علم ازلی حق)
مسطور است. (58)
(50) یا
خلقتی (سخت‌تر از سنگ و آهن) از آنچه در دلتان بزرگ می‌نماید (باز به امر
خدا زنده می‌شوید)، پس خواهند گفت: که ما را دوباره زنده می‌کند؟ بگو: همان
خدایی که هم اول بار شما را آفرید؛ آن‌گاه آنها سر به سوی تو جنبانده
گویند: پس این وعده کی خواهد بود؟ بگو: شاید که از حوادث نزدیک باشد (زیرا
مرگ به هر کس نزدیک است و قیامتش به مرگ برپا می‌شود).
(51) روزی
که خدا شما را بخواند و شما (سر از خاک بیرون کرده و) با حمد و ستایش او
را اجابت کنید و تصور می‌کنید که جز اندک زمانی (در گورها) درنگ نکرده‌اید.
(52) و
بندگانم را بگو که همیشه سخن بهتر را بر زبان آرند، که شیطان (بسیار شود
به یک کلمه زشت) میان آنان دشمنی و فساد برمی‌انگیزد، زیرا دشمنی شیطان با
آدمیان واضح و آشکار است.
(53) خدا
صلاح حال شما را بهتر می‌داند، اگر بخواهد (و صلاح بداند) به شما لطف و
مهربانی کند یا اگر بخواهد (و مصلحت باشد) مجازات و عذاب فرماید، و ما تو
را وکیل و نگهبان بندگان نفرستاده‌ایم (بر تو تنها رسالت و اتمام حجت است). (54) و
خدای تو به آن که در آسمانها و زمین است داناتر (و به قابلیت هر موجودی
آگاه‌تر) است، و همانا ما بعضی از انبیاء را بر بعضی دیگر برتری دادیم و به
داوود زبور را عطا کردیم.
(55) بگو:
این بتها را که به جز خدا (مؤثر در حوائج خود) می‌پندارید بخوانید تا
ببینید که نه دفع ضرری از شما توانند کرد و نه تغییر حالی به شما توانند
داد.
(56) آنهایی
که (کافران به خدایی) می‌خوانند آنان خود به درگاه خدا وسیله تقرب
می‌جویند، تا که مقرب‌تر باشد؟ و امیدوار به رحمت و ترسان از عذاب اویند،
که البته از عذاب پروردگارت باید سخت هراسان بود.
(57) و
هیچ شهر و دیاری نیست جز آنکه ما پیش از ظهور روز قیامت اهل آن شهر را یا
هلاک کرده یا به عذاب سخت معذب می‌کنیم. این حکم در کتاب (علم ازلی حق)
مسطور است. (58)
و
ما را از فرستادن آیات و معجزات (دلخواه آنان) جز تکذیب پیشینیان چیزی
مانع نبود، و به ثمود (قوم صالح) آن ناقه را که آیتی روشن بود (و همه
مشاهده کردند) بدادیم، اما درباره آن ظلم کردند (و ناقه را پی نمودند)، و
ما معجزات و آیات را جز برای آنکه (مردم از خدا) بترسند (و هدایت شوند)
نمی‌فرستیم.
(59) و
(ای رسول ما، به یاد آر) وقتی که به تو گفتیم خدا البته به (همه افعال و
افکار) مردم محیط است، و ما رؤیایی را که به تو ارائه دادیم و درختی را که
به لعن در قرآن یاد شده (درخت نژاد بنی امیه و همه ظالمان عالم) قرار
ندادیم جز برای آزمایش و امتحان مردم. و ما آنها را می‌ترسانیم و لیکن آیات
بر آنها (از فرط شقاوت) جز طغیان بزرگ چیزی نیفزاید.
(60) و
(یاد آر) وقتی که فرشتگان را امر به سجده آدم کردیم پس همه سجده کردند جز
شیطان که گفت: آیا من سجده به آدمی که از گل آفریدی فرود آرم؟!
(61) گفت:
با من بگو آیا این آدم خاکی را بر من فضیلت و برتری دادی؟ (ای خدا) اگر
اجل مرا تا قیامت به تأخیر افکنی به جز قلیلی (چون معصومین و خواص مؤمنین)
همه اولاد آدم را مهار می‌کنم (و به دار هلاک می‌کشانم).
(62) خدا به شیطان گفت: برو که هر کس از اولاد آدم پیرو تو گردد با تو به دوزخ که پاداش کامل شماست کیفر خواهد شد.
(63) (برو)
و هر که را توانستی با آواز خود تحریک کن و به لغزش افکن، و با جمله لشکر
سوار و پیاده‌ات بر آنها بتاز و در اموال و اولاد هم با ایشان شریک شو و به
آنها وعده (های دروغ و فریبنده) بده، و (ای بندگان بدانید که) وعده شیطان
چیزی جز غرور و فریب نخواهد بود.
(64) همانا تو را بر بندگان (خاص) من تسلط نیست و تنها محافظت و نگهبانی خدای تو (ای رسول، از شیطان آنها را) کافی است.
(65) پروردگار
شما همان است که به دریا برای شما کشتی‌ها را به حرکت می‌آورد تا از فضل
خدا (یعنی روزی) طلبید، که او درباره شما بسیار مهربان است.
(66)
ما را از فرستادن آیات و معجزات (دلخواه آنان) جز تکذیب پیشینیان چیزی
مانع نبود، و به ثمود (قوم صالح) آن ناقه را که آیتی روشن بود (و همه
مشاهده کردند) بدادیم، اما درباره آن ظلم کردند (و ناقه را پی نمودند)، و
ما معجزات و آیات را جز برای آنکه (مردم از خدا) بترسند (و هدایت شوند)
نمی‌فرستیم.
(59) و
(ای رسول ما، به یاد آر) وقتی که به تو گفتیم خدا البته به (همه افعال و
افکار) مردم محیط است، و ما رؤیایی را که به تو ارائه دادیم و درختی را که
به لعن در قرآن یاد شده (درخت نژاد بنی امیه و همه ظالمان عالم) قرار
ندادیم جز برای آزمایش و امتحان مردم. و ما آنها را می‌ترسانیم و لیکن آیات
بر آنها (از فرط شقاوت) جز طغیان بزرگ چیزی نیفزاید.
(60) و
(یاد آر) وقتی که فرشتگان را امر به سجده آدم کردیم پس همه سجده کردند جز
شیطان که گفت: آیا من سجده به آدمی که از گل آفریدی فرود آرم؟!
(61) گفت:
با من بگو آیا این آدم خاکی را بر من فضیلت و برتری دادی؟ (ای خدا) اگر
اجل مرا تا قیامت به تأخیر افکنی به جز قلیلی (چون معصومین و خواص مؤمنین)
همه اولاد آدم را مهار می‌کنم (و به دار هلاک می‌کشانم).
(62) خدا به شیطان گفت: برو که هر کس از اولاد آدم پیرو تو گردد با تو به دوزخ که پاداش کامل شماست کیفر خواهد شد.
(63) (برو)
و هر که را توانستی با آواز خود تحریک کن و به لغزش افکن، و با جمله لشکر
سوار و پیاده‌ات بر آنها بتاز و در اموال و اولاد هم با ایشان شریک شو و به
آنها وعده (های دروغ و فریبنده) بده، و (ای بندگان بدانید که) وعده شیطان
چیزی جز غرور و فریب نخواهد بود.
(64) همانا تو را بر بندگان (خاص) من تسلط نیست و تنها محافظت و نگهبانی خدای تو (ای رسول، از شیطان آنها را) کافی است.
(65) پروردگار
شما همان است که به دریا برای شما کشتی‌ها را به حرکت می‌آورد تا از فضل
خدا (یعنی روزی) طلبید، که او درباره شما بسیار مهربان است.
(66)
طراحی پوسته توسط تیم پارسی بلاگ
